{"id":833,"date":"2016-04-06T00:13:20","date_gmt":"2016-04-05T22:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/abolgassemi.fr\/?p=833"},"modified":"2017-04-22T01:56:38","modified_gmt":"2017-04-21T23:56:38","slug":"tribune-sur-la-pedagogie-cachee-des-manifestations","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abolgassemi.fr\/index.php\/tribune-sur-la-pedagogie-cachee-des-manifestations\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb sur la p\u00e9dagogie cach\u00e9e des manifestations&#8230;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Dans le monde de la<em>\u00a0Transparence d\u00e9mocratique<\/em>, plus aucune violence ne peut rester\u00a0\u00ab\u00a0en marge\u00a0\u00bb, m\u00eame\u00a0d\u2019une manifestation. Des vid\u00e9os\u00a0ont ainsi tr\u00e8s\u00a0vite\u00a0r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0celles commises le 24 mars par certains policiers. La l\u00e2chet\u00e9\u00a0d\u2019un coup de matraque ou de poing, balanc\u00e9\u00a0dans\u00a0l\u2019intimit\u00e9\u00a0de\u00a0la\u00a0cohue, fit imm\u00e9diatement\u00a0le tour des r\u00e9seaux\u00a0sociaux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais pour comprendre la gravit\u00e9\u00a0de\u00a0ces actes, et aussi de la fermeture \u00ab\u00a0pr\u00e9ventive\u00a0\u00bb\u00a0de lyc\u00e9es\u00a0\u00e0\u00a0Paris, il faut expliciter\u00a0<em>la dimension p\u00e9dagogique\u00a0cach\u00e9e<\/em>\u00a0de ces manifestations de lyc\u00e9ens\u00a0et\u00a0\u00e9tudiants. Je propose en effet l\u2019hypoth\u00e8se\u00a0que\u00a0notre pays a instaur\u00e9\u00a0par elles, sans en\u00a0\u00eatre\u00a0tout\u00a0\u00e0\u00a0fait\u00a0conscient, une tradition d\u2019ordre\u00a0\u00e9ducatif. Les ethnologues et les sociologues savent bien que la transmission ne passe pas seulement par des le\u00e7ons\u00a0explicites,\u00a0et\u00a0j\u2019y vois un rituel d\u2019apprentissage tr\u00e8s\u00a0important.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les raisons tiennent certainement\u00a0\u00e0\u00a0l\u2019histoire, bien s\u00fbr,\u00a0qui\u00a0nous place tous sous l\u2019ombre port\u00e9e\u00a0mythique\u00a0de\u00a0la R\u00e9volution\u00a0fran\u00e7aise. Mais aussi\u00a0\u00e0\u00a0ce\u00a0double\u00a0mouvement qui a produit mai 68\u00a0: le refoul\u00e9\u00a0d\u2019un fascisme\u00a0\u00e0\u00a0la\u00a0fran\u00e7aise\u00a0(moins\u00a0saisissable\u00a0que\u00a0celui de nos voisins) d\u2019une part\u00a0; l\u2019apparition d\u2019une classe g\u00e9n\u00e9rationnelle appel\u00e9e\u00a0\u00e0\u00a0s\u2019affirmer, un peu pu\u00e9rilement, comme autonome d\u2019autre part. Dans le quartier latin on manifestait alors contre le monde du travail \u00e0-la-papa, on en r\u00e9p\u00e8te la geste adolescente pour demander de ne pas y toucher.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Attention, je ne dis pas qu\u2019il n\u2019y a pas de bonnes raisons de le faire. Mais comment comprendre cette incroyable succession de dates\u00a0: 1971, 1973, 1979, 1986, 1994, 1998, 2005, 2006, 2008, 2016\u00a0? Avons-nous vraiment mis sans cesse au pouvoir des gouvernements liberticides, heureusement arr\u00eat\u00e9s \u00e0 chaque fois par la seule lucidit\u00e9 de jeunes gens\u00a0miraculeusement rassembl\u00e9s ? Je pr\u00e9tends donc qu\u2019\u00eatre fran\u00e7ais, c\u2019est aussi avoir appris \u00e0 se penser comme force d\u00e9mocratique et g\u00e9n\u00e9rationnelle de rue, ce qui passe par la ma\u00eetrise pacifique et d\u00e9cid\u00e9e de ces grands rassemblements. Rappelez-vous votre propre exp\u00e9rience (et ce que le terrorisme nous a appris depuis)\u00a0: \u00e0 chaque fois, c\u2019est un petit miracle de d\u00e9mocratie affirm\u00e9e et paisible pour ces masses de jeunes gens excit\u00e9s par l\u2019enjeu, et tr\u00e8s p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s du s\u00e9rieux de leur rite de passage.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cela explique\u00a0ce\u00a0paradoxe\u00a0que\u00a0nous\u00a0n\u2019ayons pas de syndicat fort en France tout en faisant d\u00e9filer\u00a0r\u00e9guli\u00e8rement, et\u00a0dans\u00a0un ordre impressionnant,\u00a0des\u00a0centaines\u00a0de\u00a0milliers\u00a0d\u2019\u00e9l\u00e8ves\u00a0et\u00a0d\u2019\u00e9tudiants. Ou que l\u2019on d\u00e9couvre alors soudain des \u00ab\u00a0leaders\u00a0\u00bb, qui n\u2019existaient pas quelques jours auparavant, venant exposer dans les m\u00e9dias leur argumentaire, souvent pos\u00e9 et construit, quoiqu\u2019un peu scolaire &#8211; appliqu\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un oral d\u2019examen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e8s lors la suspicion que les professeurs <em>instrumentaliseraient leurs \u00e9l\u00e8ves,<\/em> leur fournissant slogans et banderoles toutes pr\u00eates, est na\u00efve\u00a0! Tout le pays y concourt, et cette t\u00e2che est en effet prise en charge, entre autres, par les parents, les a\u00een\u00e9s, et les professeurs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Certes, cette transmission d\u2019un\u00a0<em>apprentissage de la manifestation<\/em>\u00a0p\u00e8se\u00a0sur\u00a0le\u00a0devenir\u00a0social\u00a0du\u00a0pays\u00a0: nous ne savons pas discuter, \u00e9tant happ\u00e9s trop vite par cette\u00a0structure\u00a0agonistique du d\u00e9fil\u00e9. Ce qui fait sourire nos amis allemands ou su\u00e9dois, sachant n\u00e9gocier pour de bon, quand nous restons bloqu\u00e9s, peut-\u00eatre tragiquement pour le pays. Mais elle s\u2019accompagne d\u2019une valeur heuristique tr\u00e8s\u00a0importante. Si nous manquons de pratiques plus souples, nous avons appris que la rue ne doit pas \u00eatre laiss\u00e9e aux extr\u00e9mistes, qu\u2019il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 battre le pav\u00e9 sans tol\u00e9rer de violences\u00a0; mises \u00e0 part les \u00e9ruptions des classes populaires qui, paradoxalement, trouvent aussi leur place dans cet exercice grandeur nature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La mort de Malik Oussekine en 1986 \u00e9tait la s\u00e9quelle d\u2019une histoire sombre de la police, contre laquelle justement se font ces manifestations. Il est tr\u00e8s grave que les forces de l\u2019ordre, que l\u2019on dit \u00e9puis\u00e9es par d\u2019autres urgences, oublient cette dimension du \u00ab\u00a0comme si\u00a0\u00bb lorsque de grands enfants se dressent en foule devant elles. Et dans cette perspective, la fermeture d\u2019\u00e9tablissements publics, qui a choqu\u00e9 les parents, est inadmissible. Elle abandonne les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 une zone de danger (\u00ab\u00a0nous ne pouvons garantir la s\u00e9curit\u00e9 des enfants, alors nous les mettons \u00e0 la rue\u00a0\u00bb) quand les lyc\u00e9es avaient un r\u00f4le d\u2019accompagnement, central, \u00e0 assurer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si c\u2019est bien un apprentissage collectif de la d\u00e9mocratie que cette tradition post-68 s\u2019\u00e9vertuait \u00e0 assurer, avec l\u2019aide des gouvernants eux-m\u00eames pris dans la n\u00e9vrose de l\u2019histoire, alors les d\u00e9rives du 24 mars pourraient annoncer, l\u00e0 encore, un d\u00e9sengagement envers le politique vraiment tr\u00e8s inqui\u00e9tant. Car c\u2019est bien cette menace que nous voyons poindre \u00e0 l\u2019horizon de 2017. L\u2019effritement de la foi en ce socle structurel du politique, la grande passion fran\u00e7aise, sans rien du tout pour le remplacer.<\/p>\n<p>Maxime Abolgassemi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le monde de la\u00a0Transparence d\u00e9mocratique, plus aucune violence ne peut rester\u00a0\u00ab\u00a0en marge\u00a0\u00bb, m\u00eame\u00a0d\u2019une manifestation. Des vid\u00e9os\u00a0ont ainsi tr\u00e8s\u00a0vite\u00a0r\u00e9v\u00e9l\u00e9\u00a0celles commises le 24 mars par certains policiers. 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